2022-02-13
ماسه باش، نه روغن در چرخ دنده های این سیستم جهانی!
حیله بزرگ
مدیریت کرونا همراه با سوء استفاده و مهندسی افکار با کمک دانش و در جهت علایق قدرت و سود
نوشته : سوزان بونات
ترجمه : مهدی مترجم
مقدمه مترجم
در اینجا ترجمه قسمت دوم از یک مقاله دو قسمتی را ارائه می دهم که تحت عنوان "حیله بزرگ" از Susan Bonath در نشریه اینترنتی Rubikon منتشر شده و از نگاه نقاد به همه گیری کرونا به کالبد شکافی سیستم موجود بر جهان می پردازد. در بخش اول این مقاله نویسنده با ارائه آمار و نمونه هایی که همگی از رسانه ها و منابع رسمی آلمان و اروپا انتخاب شده است، سئوالاتی را در ارتباط با شدت این همه گیری و میزان مرگ و میر ناشی از آن در آلمان و اروپا مطرح می کند. از آنجا که این قسمت به آلمان و نیز به اروپا مربوط می شود و تمام فاکتها را از این جوامع انتخاب و مطرح کرده است، بنا بر این نمی توان آنرا برای جوامع دیگر ملاک قرار داد. هرچند که نتیجه گیری می تواند اعتبار جهانی داشته و به کل جوامع بشری تعمم داده شود با این حال علل و انگیزه های متفاوتی را برای همراهی هر کشور و جامعه و گروه اجتماعی با این ارکستراسیون جهانی پاندمی می توان بر شمرد که هر یک نیاز به تحقیق مستدل و جامع درهمان محیط دارد. به همین دلیل از ترجمه قسمت اول صرفنظر و به ارائه قسمت دوم این مقاله می پردازم که به نظرم نتایج حاصل از آن منحصر به یک جامعه و یک منطقه نمی شود بلکه عملکرد و مسیری را نشان می دهد که سیستم موجود از جهات اصلی در تمام دنیا یکسان عمل می کند.
شما را به مطالعه این مقاله دعوت می کنم.
2021-12-28
(نقد فلسفه ایده آلیستی و تاثیرش بر فرهنگ اجتماعی)
جمعه ۵ آذر ۱۴۰۰ - ۲۶ نوامبر ۲۰۲۱
فرهاد قابوسی
از آنجائی که فرهنگ متکی بر فلسفه و علم بوده و علم متوسل به فلسفه است، اشکالات فرهنگی در همه جوامع و خصوصا در "پیشرفته ترین" جوامع غربی که تعیین کنندگان روال زندگی مردم جهان اند، ناشی از اشکالات بینش فلسفی مطرح در این جوامع محسوب می شوند. کمااینکه بینش فلسفی جا افتاده در این جوامع خواه و ناخواه اساس بینش "اطاقهای فکری" مسلط بر اقتصاد و سیاست آنها را تشکیل می دهد که بواسطه تسلط دول غربی در جهان، موثر بر بینش اقتصادی ـ سیاسی جهانی اند. لذا مطالعه اشکالات فلسفی یاد شده، جهت درک زمینه و چاره اشکالات اجتماعی ـ اقتصادی و سیاسی جهانی و ایرانی نیز ضروری است.
2021-10-07
توتالیتاریسم؛ تحلیلی علمی یا پروژهای چپستیزانه؟
نگاهی به مفهوم توتالیتاریسم در آثار هانا آرنت
شبگیر حسنی
پس از پایان جنگ دوم جهانی و با آغاز جنگ سرد، با هزینۀ سازمانهای وابسته به امپریالیسم، موجی از تبلیغات ضد شوروی و اردوگاه سوسیالیستی شکل گرفت. در این میان، نبرد ایدئولوژیک اهمیتی اساسی یافت و دانشگاهها، مراکز «علمی و پژوهشی»، «روشنفکران و هنرمندان»، مورخان، جامعه-شناسانِ بسیاری در سراسر جهان و با استفاده بودجۀ دریافتی از نهادهای امپریالیستی، به تولید محتوا برای زرادخانۀ امپریالیستها پرداختند. بسیاری از کسانی که به این پروژه جذب شدند، خود زمانی تمایلات یا پیشینۀ چپگرایانه داشتند. از جملۀ چنین افرادی میتوان به اینیاتسیو سیلونه، مانس اشپربر، جورج اورول، میلوان جیلاس، آرتور کُستلر،کارل- پوپر و … اشاره نمود.
2021-08-05
ایالات متحدۀ آمریکا تروریست اصلی جهان
اولگا شدروا (Olga schedrova)
مترجم: ا. م. شیری
پدیدۀ تروریسم همزاد تاریخ بشریت است، اما سازمانهای اطلاعاتی آمریکا آن را به یک تهدید جهانی تبدیل کردهاند. سالهای ۷۰، سالهایی را که سازمان سیا با هدف درگیر ساختن اتحاد شوروی به جنگ در افغانستان، سازماندهی «بریگادهای اسلامی» را آغاز کرد، میتوان نقطۀ مبداء این خطر جهانی نامید.
دولت آمریکا بمنظور جلب همۀ کشورهای مسلمان به جنگ علیه اتحاد شوروی از مجاهدین افغان پشتیبانی کرد. در سالهای ۱۹۸۲ تا ۱۹۹۲ اتباع ۴۰ کشور مسلمان در عملیات جنگی در افغانستان شرکت کردند. در ماه مارس سال ۱۹۸۵ رونالد ریگان، رئیس جمهور وقت آمریکا فرمان امنیت ملی شماره ۱۶۶ دایر بر گسترش کمک نظامی، از جمله تحویل سلاح به مجاهدین افغان را که مقدار آن در ۱۹۸۷ به ۶۵ هزار تن رسید، امضاء کرد.
2021-03-17
گفتگویی با دومنیکو لوسوردو نویسنده کتاب "لیبرالیسم: يك ضد تاريخ"
«لیبرالیسم: یک ضدتاریخ» تحلیل مستدل دومینیکو لوسوردو است از پرسش «لیبرالیسم چیست» از منظر سیر تطور تاریخی آن و اینکه ما چه کسی را لیبرال قلمداد میکنیم. در این بررسی تاریخی بیچونوچرا، فیلسوف ایتالیایی معتقد است لیبرالیسم، بهمنزله یک ایدئولوژی و موضع فلسفی، از همان آغاز به خطمشیهای بیاندازه غیرلیبرال گره خورده است: بردهداری، استعمار، قتلعام، نژادپرستی و فخرفروشی. لوسوردو نشان میدهد دیدگاههای فلسفی لیبرالهای سنتی فاصله زیادی با رویه سیاسی آنها دارد. چیزی که از آنها یک کل میسازد، بیش از همه تمایلشان به اجرای اشکال متعدد سرکوب است. در پایان کتاب روشن میشود نظریه لیبرالیسم و مؤسسان آن که تاکنون فکر میکردیم فلسفه خاصی را پیش میبرند کمتر نسبتی با اصل «آزادی انسان» دارند. "دومنیکولوسوردو" با روایت یک تاریخ فکری، از قرن هجدهم تا بیستم، تفکر نویسندگان مطرح لیبرالیسم را بررسی و تناقضات درونی موضع فکری خاصی را آشکار میکند که تأثیر زیادی بر سیاست امروز داشته است، تفکر کسانی همچون لاک، برک، توکویل، کنستان، و سییز. او در بین نیروهای غالب لیبرالیسم، جریانهای متقابلی را تشخیص میدهد که موضع رادیکالتری داشتند و با تأسیس نظم جهان مدرن اهمیت آنها کمرنگتر شده است. آنچه در ادامه میآید، ترجمه گفتوگویی است با او درباره این کتاب، بههمراه مقدمه کوتاه روششناختی او در نحوه پرداختن کتاب به موضوع لیبرالیسم.
این گفتگو را آقای رحمان بوذری ترجمه کرده اند.